Не было бы счастья, но произошло восстановление. В конце июля в Московском Кремле произошло чудо: мощи святого русского князя Дмитрия Донского буквально «просились» вынести на свет божий. Это совпадение? Во время реставрационных работ в Архангельском соборе специалисты обнаружили две трещины на крышке его белокаменного саркофага... Это стало поводом, по благословению Патриарха Всея Руси, изучить захоронение 637 лет спустя. О том, что увидели ученые, открыв крышку места последнего упокоения княжеских останков, — в материале обозревателя «МК».
Архангельский собор Кремля — особый православный храм, в котором на протяжении веков хоронили московских князей и царей. И все знали, что там, среди других великих, погребены мощи святого князя Дмитрия Донского. Тот самый, который в 1380 году по благословению Сергия Радонежского разгромил войско хана Мамая в Куликовской битве (напомним, что это действие происходило на территории нынешней Тульской области). Тот самый, который объединял русские города вокруг Москвы в 14 веке. Тот, кто, не жалея своего живота, воевал против татар, как рядовой солдат, - по преданию, он был найден лишь чудесным образом после боя, едва живым под горой трупов и раненых... Великий человек, великая история истинного служения своему Отечеству. Недаром помощник президента России Владимир Мединский назвал находку сказочным и символическим событием для нашего времени: "И открытие его мощей сегодня - неожиданное, почти сказочное. Это тоже символ".
18 августа Патриарх Кирилл отслужил молебен над могилой Дмитрия Ивановича, а также найденными рядом с ним двумя саркофагами, его отцом Иваном II Красным и угличским князем Дмитрием Ивановичем Жилкой.
А на следующий день специалисты Института археологии РАН рассказали, как они проводили работы и что интересного нашли в захоронении.
Прежде всего хотелось узнать, почему, если местонахождение саркофага Дмитрия Донского было известно ранее, его не исследовали, почему это стало возможным только благодаря счастливой реставрации?
Однако директор Института архивов РАН, академик РАН Николай Макаров уточнил, что учёные не уверены, что саркофаг Дмитрия Донского находился под проседающим полом у южной стены Архангельского собора. О местонахождении имелись лишь приблизительные сведения, но до недавнего времени не было попыток уточнить его цели, а тем более вскрыть сам саркофаг. Эти вопросы — прерогатива Музея Московского Кремля.
Археологи были приглашены для сопровождения восстановительных и аварийных работ.
Так, благодаря исторической хронике, археологическому облику захоронения и антропологическим характеристикам скелета, найденного в саркофаге с треснувшей крышкой, ученые подтвердили, что эти останки являются останками Великого князя Дмитрия Донского.
Как нашли Дмитрия Донского
Николай Макаров в качестве доказательства открытия саркофага князя привел летопись 1508 года, в которой рассказывается о перенесении мощей родителей великого князя Василия III в только что построенный Архангельский собор. В 17 веке это место было отмечено могилой с соответствующей надписью.
– В ходе работ пришлось разобрать гробницу, под которой был обнаружен коробчатый саркофаг с треснутой крышкой, – рассказывает академик. "Он мог рухнуть внутрь саркофага, и его разобрали реставраторы и сотрудники Музея Московского Кремля. Мы, археологи и антропологи, задокументировали и саркофаги, и останки.
По словам ученого, в саркофаге Дмитрия Донского находились останки мужчины 35-45 лет, довольно высокого для средневекового человека роста - 175-177 сантиметров, обтянутого тканью золотистого цвета. Предварительные анализы показали, что это ткань, импортированная из Средиземноморья, очень высокого качества.
Руки покойного были скрещены на груди, как того требует погребальный обряд XIV века, и в целом останки полностью сохранили свой анатомический порядок, за исключением небольших неровностей на правой ноге.
Как оказалось, саркофаг был открыт уже после смерти Великого Князя. Это произошло в 1860-х годах, когда в соборе провели отопительные работы и установили обогреватели.
По словам Марии Добровольской, заведующей лабораторией контекстуальной антропологии Института антропологии РАН, во время работы произошло кратковременное вскрытие саркофага. Оттуда вынимали слезинку (или еловую коробочку) — небольшой вытянутый сосуд с узким горлышком необычной формы, сделанный так, чтобы его можно было прижимать прямо к уголку глаза, собирая слезы. По древнему ритуалу к ногам усопшего клали слезу. Однако в середине XIX века его извлекли из саркофага, потревожив самые ноги покойного князя.
"Это, в частности, выразилось в том, что часть фаланг стопы была перенесена и аккуратно размещена на халате в области груди", - уточнила Добровольская.По словам директора Института архива РАН, именно эти фрагменты стопы и фаланг пальцев, смещенные со своих первоначальных мест в 1860-е годы, были перенесены в церковь служителям мощи святителя Дмитрия Донского для размещения их в русских храмах.
Для ученых ценность представляет само княжеское захоронение XIV века, ставшее доступным для археологических исследований в столь полном виде. След зажившей раны, выявленный антропологами на правой стороне лобной кости, не противоречил историческим летописям о Дмитрии Донском.
"Это не рубленая или колющая рана, а последствие удара, - говорит Мария Добровольская, - что может свидетельствовать о том, что князь-воин находился в гуще событий во время Куликовской битвы.После изучения останки Дмитрия Донского будут находиться внутри собора в отреставрированном саркофаге. Крышка саркофага будет закрыта.
«Я думаю, что никто не планирует их хоронить», — сказал Николай Макаров.