Что общего было у тюрков и хазар – читаем отрывок из книги о забытой империи Средневековья

В издательстве «Альпина Нон-Фикшн» вышла книга по истории - «Хазары: Забытая империя средневековья».

В своей новой книге творческий тандем журналистки Ольги Колобовой и программиста Валерия Иванова, пишущего под псевдонимом Олег Ивика, а также археолога и исследователя Владимира Ключникова анализируют разные версии возникновения хазар, развития их каганата и падения империи. Авторы на протяжении многих лет участвовали в раскопках хазарских курганов и крепостей, по крупицам собирая историю этого древнего народа. Читатели узнают о том, какую религию исповедовали хазары, какие законы были в их каганате, как они вели свою жизнь, боролись с врагами и многое другое.

С разрешения издательства публикует отрывок из книги о том, как хазары и тюрки совершали обряд инаугурации правителя-кагана и как хоронили своих близких.

Важнейшей задачей кагана были завоевательные войны и получение крупной добычи, которая распределялась между войсками. На стелах, посвященных тюркским каганам, проведенные ими походы и одержанные победы перечислены как их самые славные деяния. Каган мог назначить командира - шада, но это не освобождало его от ответственности за ход военной кампании; очень часто он сам возглавлял армию.

Помимо добычи, захваченной во время набега, каган получал также налоги от покоренных народов. Каланкатуаци писал о западно-тюркском кагане: "...Правитель севера окреп благодаря насилию внутри всей своей страны. Он всюду вносил страх и ужас. Назначал смотрителей над ремесленниками, искусными в добыче золота, выплавке серебра, железа и меди, а также на торговых путях и рыболовстве великих рек Куры и Аракса. Он строго требовал со всех дань..."

Чтобы обеспечить лояльность правителей в отдаленных частях огромной державы, турки ввели удельно-лестничную систему. По их законам наследовал от отца не сын, а младший брат от старшего и старший племянник от младшего дяди. Это обеспечило кагану взрослых родственников, на которых он мог положиться (и в то же время уберегло престол от слишком молодых и неопытных правителей). В противном случае возглавить волнения мог любой из его братьев или племянников, не имевший надежды на престол. И поручить одному из них армию или управление значительными территориями было бы совершенно опасно (что, собственно, и наблюдалось у многих народов).

У тюрков младшие братья правителя не были заинтересованы в смуте и расколе государства - они знали, что рано или поздно они получат его в свою очередь, поэтому каган мог спокойно доверить войско любому из них и отправить его наместником к одному из своих подчиненных

племён.

Коронация

Как и высшая власть, наиболее значимые государственные должности у турок передавались по наследству. Инаугурация кагана среди тюрков сопровождалась интересной процедурой. Н. Я. Бичурин, приводя сведения из китайских источников, сообщает: "Когда государь возводится на престол, ближайшие важные сановники сажают его на войлок и девять раз обносят вокруг солнца. Каждый раз чиновники кланяются перед ним. По окончании богослужения его сажают на верховую лошадь, туго перевязывают ему горло шелковой тканью, затем, ослабив ткань, тотчас же спрашивают: "Сколько лет он может быть ханом?"

Добавим, что ответ на этот вопрос, данный в полубессознательном состоянии, был для новоявленного правителя вопросом жизни и смерти. Как только он достиг назначенного им самим срока, он был убит и заменен новым правителем.

Об этом сообщил арабский историк аль-Истахри, но применительно к хазарскому кагану. Правда, его работа датируется 930 годом, и речь сейчас идет о ранней истории Хазарского каганата, но эта процедура была заимствована хазарами у тюрков и не претерпела заметных изменений. Аль-Истахри пишет о хазарах:

"Когда хотят кого-нибудь назначить этим хаканом, его приводят и начинают душить шелковым шнуром. Когда он уже близок к тому, чтобы испустить дух, ему говорят: "Долго ли ты хочешь царствовать?" — он отвечает: «Столько-то лет». Если он умрёт раньше [тогда его счастье], а если нет, то его убьют по достижении положенного числа лет правления».

Но рассказы о конкретных обычаях и традициях, безусловно, более объективны. Интересное описание похоронного обряда:

"Тело покойного кладут в шатер. Сыновья, внуки и родственники обоего пола режут лошадей и овец и, разложив их перед шатром, приносят их в жертву; семь раз объезжают шатер верхом, затем перед входом в шатер разрезают себе лицо ножом и плачут; кровь и слезы текут вместе. Делают это семь раз и заканчивают. Затем в выбранный день берут коня на на котором ехал покойный, а вещи, которые он употребил, сжигают вместе с покойником: пепел собирают и закапывают в могилу в определенное время года.

Покойного хоронят весной и летом, когда листья на деревьях и растениях начинают желтеть или опадать; умершего хоронят осенью или зимой, когда начинают раскрываться цветы. В день похорон, как и в день смерти, родственники приносят жертву, скачут на лошадях и рассекают лицо. В построенном рядом с могилой здании помещают нарисованное изображение умершего и описание битв, в которых он участвовал при жизни. Обычно, если он убил одного человека, то кладут один камень. У других число таких камней достигает ста или даже тысячи».

Этот обряд весьма близок к тюркскому погребальному обряду, реконструированному А.В. Комара, с той лишь разницей, что, по словам Бичурина, останки и вещи покойного сжигаются в одном и том же месте, а не в разных.

Кроме того, Бичурин сообщает, что у турок принят левиратный брак: «после смерти отца, старших братьев и дядей по отцовской линии женятся на мачехах, невестках и тетках». У турок не было «постоянного проживания», а они кочевали в пределах своего участка земли, отведенного каждому. Они злоупотребляли опьяняющим кобыльим кумысом, любили играть в волан и «хюпу» (авторы этой книги не смогли понять, что это такое) и пели песни «лицом друг к другу». Смерть от болезни считалась у них позорной, в отличие от смерти на поле боя.

Все это сведения об обычаях тюрков, живших на границах Поднебесной или в ней самой (напомним, что Восточно-Тюркский каганат попал под власть Китая, а Западно-Тюркский каганат был им частично оккупирован), но по ним в целом можно представить быт и обычаи Тюркского Хазарского каганата.

Подпишитесь на в Максе! Мы будем на связи, несмотря на блокировки и сбои

Как Генри Форд добился успеха – читайте отрывок из автобиографии магната