Кем были «народы моря» из «Одиссеи» Гомера?

В «Одиссее» Кристофера Нолана рассказывается о неких «народах моря» — загадочных людях, живущих на окраинах цивилизации, находящейся на грани катастрофы. Как ни странно, они не совсем выдуманы. Портал Theconversation.com рассказал о том, кем могли быть настоящие «народы моря», и почему их связали с распадом древнего мира.

Историки теперь полагают, что за этим системным крахом стояла цепочка кризисов: 300-летняя засуха привела к голоду, жизненно важные торговые пути рухнули, и люди просто покинули свои дома. Иногда по доброй воле, иногда по конфликту.

Первое упоминание о народах моря встречается в надписях египетских фараонов Мернептаха и Рамзеса III, правивших в 1213-1203 и 1185-1155 годах до нашей эры. соответственно. Так, в погребальном храме Рамзеса близ Долины царей имеется надпись, в которой говорилось, что «заморские государства» осуществили великий заговор, в число заговорщиков входили филистимляне, сицилийцы и греки. Якобы коалиция народов пронеслась по Средиземноморью из Греции, и никто не смог преградить им путь.

В храме также имеются фрески, на которых народы моря изображались как монолитный корпус воинов, чьи корабли фараон потопил, тем самым отразив вторжение. Но, конечно, это не более чем красивая история о могущественном правителе.

Еще один источник, на который вы можете обратить внимание при поиске народов моря, — это Хеттское царство, имевшее одну из самых могущественных армий в древнем мире. Долгое время историки следовали египетской интерпретации и считали, что загадочные морские захватчики сожгли столицу царства Хаттусу. Но археология рассказывает совсем другую историю: сгоревшие здания были пусты, но из них удалось спасти ценные документы. Возможно, хетты в Хаттусе знали, что их общество находится на грани краха задолго до вторжения каких-либо внешних сил, и решили переместить свои архивы в более безопасное место?

На самом деле в то время хетты уже боролись с рядом других проблем, включая засуху, которая опустошила регион и вынудила их выпрашивать у своих вассалов поставки зерна. Можно даже сказать, что окончательный удар нанесли не «народы моря», а народ каска — давний враг хеттов из северной части современной Турции.

В Угарите, когда-то крупном торговом порту на сирийском побережье, археологи нашли еще больше личных свидетельств: письма, рассказывающие о засухе, торговле и нападениях народов моря. Одно из писем, написанных королем Угарита своему союзнику королю на Кипре, выглядит как отчет о нападении в реальном времени. Порт в конечном итоге был жестоко разрушен: от построек остались лишь руины.

Другие города на орбите хеттов, такие как Троя, были разграблены. По мнению некоторых специалистов, это послужило источником вдохновения для легенд Гомера. Но, опять же, в Ашкелоне (современный Израиль) вырисовывается иная картина. Там микенская керамика, прядильные инструменты и новые сельскохозяйственные культуры свидетельствуют о прибытии филистимлян, одного из народов моря из микенского мира. Только Ашкелон, в отличие от Угарита, не был разграблен; там вместо насилия произошла интеграция. Анализ ДНК недавно обнаруженных скелетов филистимлян подтверждает эту гипотезу: они были внуками народов моря, в родословной которых были южные европейцы и хананеи.

Тем временем в Греции умирал мир героев Гомера. Легендарный дворец царя Агамемнона, известный публике по «Илиаде» и «Одиссее», сгорел в 1190 году до нашей эры. После него сгорел дворец Нестора в Пилосе. В вину возложили «народы моря», но лишь частично: некоторые эксперты полагают, что на самом деле регионы пострадали от народных восстаний, вызванных засухой, голодом и крахом торговли. Кроме того, не исключено, что народы моря — это не кто иной, как микенские греки, отправившиеся к чужим берегам в поисках лучшей жизни.