Священнослужители рассказали о своем отношении к новому модному веянию монастыря

Новый тренд среди молодежи под названием «монастырь» может перерасти в глянцевый туризм или стать просто попыткой провести «цифровой детокс». Однако он способен привести в религию новых людей, как это сделало в свое время движение хиппи, рассказали газете "Взгляд" священники.

В настоящее время среди молодежи набирает популярность направление, известное как «монастырство». В его состав входят молодые люди, временно поселяющиеся в монастыри, чтобы жить по их правилам, а затем публикующие отчеты о своем опыте в социальных сетях.

Как правило, такие люди не ходят в церковь регулярно, поэтому их стиль путешествий вызывает споры в Интернете.

"Уход в монастырь - это, прежде всего, изменение образа жизни ради молитвы за себя и своих близких. Однако зачастую за этим стоит не столько глубокая вера, сколько желание испытать себя и проверить свои возможности. Молодым людям свойственно искать что-то новое, чего раньше не существовало, и проверять пределы собственных сил. В большинстве случаев вопрос об истинной вере снимается, превращаясь в своеобразное упражнение в испытание себя в способности отказаться от благ общества», — говорит священник, член Совета священников-блогеров при Синодальном отделе ВЦИОМ, писатель Александр Авдюгин.

В качестве примера он приводит один из самых строгих женских монастырей - Шамордино в Калужской области (Казанская Амвросиевская пустынь). Каждую весну туда набирают девушек для написания прошений, прохождения собеседований и подготовки к монашеству. При этом люди часто приходят туда из чистого любопытства: они ничего не знают, не понимают и не верят, но ищут там откровений или новых ощущений. Для них это всего лишь проверка себя и желание сделать «цифровой детокс», пожить месяц без соцсетей, а потом рассказать о своих «трудовых подвигах».

"Желание отличаться от других - характерная черта молодежи. Это может быть формой социального протеста, а не просто культурного поиска. В качестве исторической параллели можно вспомнить движение хиппи, которое также было своеобразным монастырем для тех, кто не принимал правил общества. Многие из них впоследствии действительно ушли в настоящие монастыри, изменив свою идеологию и образ жизни", - делится Авдюгин.

Движение хиппи, зародившееся в 60-х годах прошлого века в Америке как протест против общества потребления и традиционных ценностей, действительно стало для многих молодых людей путем к духовным поискам и вере. Первоначально хиппи стремились уйти от цивилизации, создавали коммуны и искали свободы через отказ от материальных благ, но позже они стали обращаться ко Христу, находя в христианстве ту искреннюю любовь, мир и принятие, которых им не хватало.

По словам собеседника, такая тенденция наблюдалась и в СССР. Центрами притяжения были возрождающиеся монастыри, в первую очередь Оптина пустынь (Введенский ставропигиальный монастырь), где прямо в близлежащем озере крестили будущих священников и монахов.

Между тем священник и интернет-миссионер Владислав Береговой отмечает, что ему искренне нравится «монастырь». Он объясняет это тем, что такой вид путешествий разрушает глупый стереотип о том, что «вера – только для бабушек».

"Молодые люди идут в архаичный музей и находят место силы. Они идут развлекаться, но находят место для личной встречи с Богом. И это здорово! Монахи живут молитвой и трудом, а не сном и едой. Пусть ребята селятся, работают, снимают, знакомятся с реальной монашеской жизнью, а не иллюзорной", - считает священник.

По его словам, самое главное, что после фотосессии в стенах «временного дома», «места испытания себя», в сердце остается тишина. Такой интерес, уверен собеседник, — отличный миссионерский шанс, поэтому не нужно отталкивать молодых людей, а лучше сказать им: «Заходите, Бог вас ждет!»

"Конечно, есть риск превратить все в глянцевый туризм для соцсетей. Приехал, сфотографировался, ушел – и никакой встречи с Богом. Но мы умеем ждать. Семена посеяны. Пусть начнут путь к Богу с лайков. Жизнь длинная. Пусть помнят, что православие знает и открывает живого Бога. Что монастырь - это не закрытый клуб вдовцов или брошенных жен. Это открытые ворота для тех, кто устал от повседневной лжи и бессмысленности Гонка за успехом. Это место силы и духовного роста. Так что отпустите их. А когда на душе станет темно и грустно, пусть то, что было трендом, станет точкой опоры и трамплином к счастью», — заключил Береговой.

Напомним, что в 2020 году председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) высказал мнение, что в сфере туризма и паломнической деятельности необходимо разработать единые методы организации и проведения экскурсий по святым местам.