Женщины-самураи в Японии: правда или вымысел?

Японские самураи известны как опытные воины, строго соблюдающие кодекс чести. В массовой культуре и музеях самураев часто изображают мужчинами, но были ли среди них женщины? Портал livescience.com разобрался в проблеме.

Так или иначе, здесь важно помнить, что самураи были социальным классом. Любой, кто принадлежал к этому сословию от рождения, по умолчанию считался «самураем» — независимо от того, побывал ли он на поле боя или занимался какими-либо боевыми искусствами. Это правило было актуально как для мужчин, так и для женщин.

Женщин-самураев также иногда называли «онна-бугейся» — или, буквально, «женщина-воин». Наиболее яркие археологические свидетельства их существования и участия в боях были найдены в XIX веке, примерно в то же время, когда самураи были упразднены как социальная группа. В Японии бушевала гражданская война между сторонниками сёгуната Токугава, правившего страной с 1603 по 1868 год, и теми, кто хотел свергнуть сёгунат, чтобы вернуть императору некоторые военные полномочия. Конфликт длился с января 1868 по июнь 1869 года.

И тогда на стороне Токугавы воевали женщины-самураи. Армиями сёгуната командовало правительство княжества Айдзу. Защищая столицу княжества, замок Айдзу-Вакамцацу, группа женщин-самураев сформировала собственное подразделение под названием Дзёсигун. Во времена сёгуната Токугава женщины-самураи должны были обучаться использованию нагинаты для самообороны, а женщины в Айдзу обучались больше, чем многие другие. По оценкам историков, отряд состоял из 20-30 женщин, но до наших дней сохранились имена лишь 10. Неофициальным лидером отряда стал 22-летний Накано Такэко.

Они, вооруженные только мечами и нагинатами, сражались в битве у моста Янаги против войск, вооруженных пороховыми винтовками. Исторические источники сообщают, что Накано Такеко убила пять или шесть противников с помощью нагинаты, прежде чем ее застрелили. Битва закончилась поражением сил сёгуната, поэтому выжившим членам Дзёсигуна и воинам-мужчинам пришлось отступить в замок.

Кроме того, ряд ученых полагают, что курган в городе Нумадзу в центральной Японии может скрывать останки женщин-самураев, погибших в бою. Там были обнаружены человеческие черепа и другие кости; анализ найденных останков был обнародован еще в 1989 году. Черепа принадлежали примерно 105 людям; на момент смерти они были молоды, и около трети составляли женщины. Находки датируются 16 веком; ученые интерпретировали их как останки погибших в бою, скорее всего, в сражении между кланами Такэда и Ходзё. Хотя скептики возражают: нельзя быть на 100% уверенным, что все похороненные в кургане действительно были воинами.

О женщинах-самураях рассказывается в ряде литературных источников. Но, пожалуй, самая известная героиня этих историй — Томоэ Гозен, жившая в 12 веке. Она служила правителю Минамото-но Ёсинака и сражалась на стороне клана Минамото против Тайра в 1180–1185 годах. В книге «Хэйке Моногатари» Томоэ описывался как воин, ничем не уступающий мужчинам. А еще одной знаменитой женщиной-самураем была Охори Цурухимэ: она, став в 16 лет главной жрицей храма, командовала обороной всего острова, успешно отразив вторжение войск даймё.

В то же время историки считают, что при интерпретации этих рассказов следует проявлять осторожность, ведь их героини — практически легендарные личности. В действительности женщины-самураи, вероятно, участвовали в сражениях гораздо реже, потому что это считалось бы табу. Так, правила офицерского поведения в семье Ходзё запрещали солдатам находиться в одной комнате с женщиной за три дня до боя. А беременным и недавно родившим женщинам не разрешалось даже присматривать за офицерами, отправляющимися в военные походы.