Сила измениться. Чтение отрывка из книги Кристины Уэбб «Высокомерная обезьяна»

Издательство Corpus Publishing опубликовало книгу Кристины Уэбб «Высокомерная обезьяна. Миф о человеческой исключительности и его смысл».

В своем произведении автор исследует антропоцентризм – веру в человеческое превосходство. По мнению Уэбба, именно эта вера лежит в основе современного экологического кризиса. Ученая делится собственными воспоминаниями о взаимодействии с животным миром, рассказывает об изучении социальной, эмоциональной и психической жизни приматов - ближайших биологических родственников человека - и приводит данные исследований своих коллег: социологов, специалистов по экологическому образованию, биологов. Она приходит к выводу, что миф о человеческой исключительности основан в первую очередь на культурных предположениях и заблуждениях, а не на биологических фактах или научных данных. «Высокомерная Обезьяна» помогает читателю вернуть утраченное чувство единства с миром природы и предлагает более разумный подход к окружающей среде и к самому себе.

С разрешения издательства публикует отрывок о том, почему людям следует отказаться от убеждения в превосходстве человека над природой.

Критики человеческой исключительности обычно сосредотачиваются на наших моральных обязательствах перед другими существами. Они упускают из виду тот факт, что человечеству тоже есть что выиграть, развенчав свои иллюзии об уникальности и превосходстве. И не только потому, что эти иллюзии стали причиной экологического кризиса. Но еще и потому, что они мешают нам взаимодействовать с окружающим миром, испытывать чувство трепета, удивления и смирения. Если мы не будем смотреть на все через призму антропоцентризма, мы будем чувствовать себя неотъемлемой частью природы, которой мы и являемся.

Я веду курс под названием «Высокомерная обезьяна». И я наблюдаю, как преображаются мои ученики, научившись видеть сквозь мировоззрение, заданное верой в человеческую исключительность. По мере того, как пелена спадает с их глаз, они начинают воспринимать природу как более живую, одушевленную и сознательную. Прогулка по кампусу или по лесу — это уже не тот опыт, что раньше: это возможность взаимодействовать со многими другими формами жизни, возможность почувствовать себя чем-то большим, чем вы сами. Для некоторых из нас отказ от веры в человеческую исключительность укрепляет то, что мы долгое время считали самоочевидным: мир полон разнообразных типов интеллекта и сознания. А для других этот опыт больше похож на новое пробуждение: словно вспоминаешь детское любопытство к живому миру и снова чувствуешь связь с ним. Опыт моих учеников и мой собственный побудили меня объединить эти идеи в книгу, которую вы сейчас читаете.

Эти возобновленные отношения идут нам на пользу. Они омолаживают нас. Они удовлетворяют одно из наших самых древних и глубоких желаний – принадлежать к великому целому, в котором мы живем. И, в свою очередь, это дает нам возможность добиться реальных изменений. У моих студентов отказ от антропоцентризма пробуждает экологическое сознание, которое многие перенаправляют на экологический активизм или права животных. Когда вы воспринимаете мир как объект, его разрушение вам безразлично. Но когда вы понимаете, что мир — это живое существо, частью которого вы являетесь, активизм больше не является вопросом выбора, он становится образом жизни. Все это благодаря одной простой, но часто упускаемой из виду истине: то, что люди делают с природой, определяется тем, как они видят себя по отношению к природе. Как только мифы о человеческом превосходстве и обособленности будут развеяны, мы больше не сможем пассивно наблюдать за гибелью природы, отчасти потому, что видим нашу потенциальную выгоду – не только максимальную, но и здесь и сейчас. Это освежающий отход от господствующего экологического повествования, которое подчеркивает жертвы, затраты и долгосрочные негативные последствия. Природа — это не средство достижения человеческих целей, а взаимосвязанная система, благополучие которой в конечном итоге определяет наше собственное благополучие.

Пандемия коронавируса дает нам своевременную иллюстрацию. Кажется, природа бросает вызов человеческому превосходству больше, чем когда-либо. И все же средства массовой информации хвалят человеческую изобретательность в разработке вакцин, игнорируя тот факт, что первоначальная вспышка вируса, по-видимому, была вызвана эксплуатацией человеком естественной среды обитания животных (и эта эксплуатация неизбежно приведет к дальнейшим зоонозным вспышкам в будущем). Однако военизированные дискурсы о «войне» или «борьбе» с вирусом поддерживают идею о том, что природа — это сила, которую необходимо контролировать и доминировать. Подобные антропоцентрические повествования также можно услышать в современных дискуссиях об изменении климата и экологических «технорешениях», таких как солнечная геоинженерия или исследование Марса. Такое отношение упускает решающий шанс деконструировать различные формы антропоцентризма в общественном воображении. Вместо этого они заверяют нас, что человечество в конечном итоге победит природу. Однако именно эта история о человеческом прогрессе и доминировании привела нас в нынешний хаос, и было бы разумно признать, что мы больше не можем полагаться на ценности, институты и научные методы, которые породили эту проблему, чтобы выбраться из нее. Нам нужен гораздо более скромный подход. Ведь часы тикают.

Исхожу из презумпции вашего согласия с тем, что здоровье планеты находится в сложной ситуации. В этой книге я не пытаюсь никого убедить в том, что такая ситуация реальна. Хватит ужасающей статистики — она, наверное, в той или иной форме преследует нас всех. Согласно текущим тенденциям, к 2050 году более 90% почвы Земли будет подвергнуто эрозии. 30% мирового лесного покрова исчезло, еще 20% находится в упадке, а большая часть остального сейчас фрагментирована, и осталось нетронутым лишь около 15%. С 1950 года температура Земли поднялась примерно на два градуса по Фаренгейту, а с 1982 года скорость потепления увеличилась более чем в три раза. Закисление океана происходит в сто раз быстрее, чем аналогичные природные явления за последние 55 миллионов лет . За последние полвека популяция диких животных сократилась на 70%. Опылители, от которых зависят люди и многие другие виды, находятся под угрозой исчезновения. Пока я пишу, эти существа исчезают с нашей планеты и из нашей повседневной жизни.

Срочно подписывайтесь на в Максе! Таким образом, мы останемся на связи даже в нестабильные времена.

Откуда у общества появился интерес к НЛО. Чтение отрывка из книги Владимира Сурдина «Пространство без мифов»